إيمان ملال:جدلية الأنا الفلسطيني والآخر الصهيوني في الرواية الفلسطينية: "ستائر العتمة" لوليد الهودلي أنموذجًا.

 

إيمان ملال – الجزائر- جامعة عباس لغرور خنشلة.

المؤتمر	تمثيلات الشخصية اليهودية في الرواية العربية المعاصرة: روايات 2000-2020 أنموذجًا.
موعد انعقاده	3-5 حزيران (يونيو) 2021.
المحور الأول	الشّخصيّة اليهوديّة/ الصّهيونيّة في فلسطين المحتلّة، وفي بيئات عربيّة ودوليّة مختلفة.
الباحث/ـة	إيمان ملال – الجزائر- جامعة عباس لغرور خنشلة
عنوان البحث	جدلية الأنا الفلسطيني والآخر الصهيوني في الرواية الفلسطينية: "ستائر العتمة" لوليد الهودلي أنموذجًا.
الملخص	ترتكز هذه الدراسة على صورة الفلسطيني كما تمثلتها السردية الصهيونية، أو بعبارة أخرى الحضور الصهيوني في الرواية الفلسطينية وتحديدًا عند الروائي وليد الهودلي الذي لخص لنا معاناة الفلسطيني الحر داخل السجون الإسرائيلية، وما نجم عنها في تحديد الدور الذي يؤديه الوعي بالآخر في تشكيل الهوية، وفي تحديد الموقف من الآخرين معًا. وقد ركزت في هذه الورقة البحثية على النسق الديني والإيديولوجي، وإبراز أهميته في إجلاء صورة الآخر الصهيوني؛ كون الصراع الدائر بين فلسطين/الأنا وإسرائيل /الآخر هو صراع حضاري ديني بالدرجة الأولى، وهذا ما ذهب إليه الروائي، حيث يؤكد في عمله هذا (ستائر العتمة) أن الصراع الفلسطيني الإسرائيلي هو صراع ديني بين إسلام وكفر، بين الحق والباطل، هو صراع عقائد وأفكار.
السيرة الذاتية	إيمان ملال، الدرجة العلمية: التأهيل الجامعي، التخصص: اللغة والأدب العربي، الرتبة:أستاذ محاضر-أ، الوظيفة: أستاذ، المؤسسة الأصلية: جامعة عباس لغرور خنشلة. منشورات السنوات الثلاث الأخيرة: "قراءة في تيارات التلقي العربي للنقد النفسي -سيكولوجية الصورة عند روزماري شاهين"، "التراث الشعبي والنقد النفسي"، "ثلاثية الجزائر بين الواقع واليوطوبيا"، "إستراتيجيات التعليم والتعلم بين الواقع والمأمول"، "البعد السيكولوجي في العملية التعليمية في ضوء المقاربة بالكفاءات".

 

أحمد بن بغداد :حضور شخصية اليهودي في الرواية العربية-التاريخ والاستشراف: رواية "أنا وحاييم" للحبيب السائح أنموذجًا.

 

المؤتمر	تمثيلات الشخصية اليهودية في الرواية العربية المعاصرة: روايات 2000-2020 أنموذجًا.
موعد انعقاده	3-5 حزيران (يونيو) 2021.
المحور الأول	الشّخصيّة اليهوديّة/الصّهيونيّة في فلسطين المحتلّة، وفي بيئات عربيّة ودوليّة مختلفة.
الباحث	أحمد بن بغداد – الجزائر- جامعة تيسمسيلت.
عنوان البحث	حضور شخصية اليهودي في الرواية العربية-التاريخ والاستشراف: رواية "أنا وحاييم" للحبيب السائح أنموذجًا.
الملخص	لم يعد يخفى على أي باحث وروائي، نزوع بعض الروائيين إلى توظيف شخصيات غير عربية في نصوصهم الروائية، وإن كان البعض يسعى في إشراكه لهذه الشخصيات إلى توضيح قضايا فكرية وأدبية، فإن البعض الأخر ينطلق من دواع سياسية وإيدولوجية ودينية، حاملاً في تصوراته صراعا أزليًا قائمًا في كتب التاريخ محاولًا استدعاء هذه الشخصية لتقديم رؤى ذات أبعاد تاريخية دينية، ومن ثم الكشف عن الحقائق المهمة التي جعلت الروائي يبني متنه الحكائي مستعينًا بهذه الشخصية. ولقد حضرت شخصية اليهودي في التراث العربي القديم والحديث والمعاص، إذ اختار بعض الروائيين هذه الشخصية لتكون ضمن إطار سردي يبرز فيه الروائي مالها من أهمية في بناء عالمه القصصي، وإذا عزم الروائي العربي على استدعاء شخصية اليهودي في روايته، فهل كان ذلك من أجل تجسيد الاختلاف القائم بين الشخصية اليهودية والعربية حول قضايا مهمة وشائكة، عبرت عبر أزمنة مديدة لتصل إلى النص الروائي العربي؟ أم لتحديد معالم هذه الشخصية، ومحاولة لنشر مبادئ وأسس السلام المبني على الحوار الحقيقي، الذي يجنب الصراع والاحتدام ونبذ والكراهية؟ أم للتحذير منها وإبراز دهائها المتمثل أساسًا في خلق مشاكل وعراقيل وإظهار الدسائس التي تجعل الإنسان العربي يحيد عن أهم الأهداف والقضايا التي تثقل كاهله وعلى رأسها قضية فلسطين. إن العالم الروائي الذي اختير فيه شخصية اليهودي لتمثيل عولم مختلفة في الرواية العربية، يبرز أن الروائي العربي لم يستدع هذه الشخصية لمجرد الحكي بل لبناء عالم رأى فيه ضرورة اللجوء إلى اليهودي من أجل إجلاء الغموض الذي يكتنف هذه الشخصية، وتقديمها للقارئ العربي على أنها شخصية ذات أبعاد دلالية. يتهافت القارئ العربي كثيرًا على معرفة أحوال هذه الشخصية والدور الحكائي الذي تؤديه في النص الروائي الأمر الذي جعل الروائي العربي يوطد صورة اليهودي في المتن الحكائي، ويخصص لهذه الشخصية حيزًا كبيرًا في شعرية السرد، مما أتاح للقارئ العربي استجلاء أهم المعالم التي تركبت منها شخصية اليهودي في الرواية. يعد الروائي الجزائري الحبيب السايح أحد الروائيين العرب الذين حملوا على عاتقهم استدعاء صورة الإنسان اليهودي؛ لأن الوجود الاستعماري في الجزائر قد فتح الأبواب أمام اليهود، ليكونوا جزءًا من هذا المجتمع، لذلك سعى الحبيب السايح إلى تسليط الضوء وتقريب ملامح هذه الشخصية للقارئ العربي وتحديد مواصفاتها، الأمر الذي جعلني اختار رواية "أنا وحاييم" أنموذجًا، لقراءة العوالم الداخلية لهذا المتن الحكائي بصفة خاصة، وشخصي ة اليهودي بصفة عامة.
السيرة الذاتية	أستاذ مساعد سابقًا بجامعة المسيلة بالجزائر، ثم أستاذ محاضر بجامعة تيسمسيلت -الجزائر. درّس الأدب المقارن، والنقد المعاصر، وتحليل الخطاب، والعروض، ومصادر الأدب واللغة، والإيقاع. من أبحاثه: أنسنة الطلل في الشعر الجاهلي، تيمة الزمن ومعادلها الموضوعي في الشعر الجاهلي، دلالة المكان في الشعر الجاهلي.

 

إبراهيم أبو حماد:الشخصية اليهودية في الرواية العربية: "ماذا عن السيدة اليهودية راحيل" لسليم بركات أنموذجًا

 

 

إبراهيم أبو حماد –الأردن-  محامٍ وباحث

المؤتمر	تمثيلات الشخصية اليهودية في الرواية العربية المعاصرة: روايات2000-2020أنموذجًا.
موعد انعقاده	3-5 حزيران (يونيو) 2021.
المحور الأول	الشّخصيّة اليهوديّة/الصّهيونيّة في فلسطين المحتلّة، وفي بيئات عربيّة ودوليّة مختلفة.
الباحث	إبراهيم أبو حماد –الأردن-  محامٍ وباحث
عنوان البحث	الشخصية اليهودية في الرواية العربية: "ماذا عن السيدة اليهودية راحيل" لسليم بركات أنموذجًا
الملخص	شهدت الحارة اليهودية الدمشقية حرب عام 1967، وتسرد هذه الرواية أحداث الحرب بأشخاص الرواية الفاعلين لبيان رؤيتهم الشخصية، وتصوراتهم بعيداً عن صورة الإعلام السياسي والإخباري، في ثيمات خاصة بإعلان التعبئة العامة للحرب، وآثار ذلك على المجتمع السوري الذي يرتبط تشكله بالدولة العثمانية، والحارة اليهودية، وسرد علاقة القوميات أكراد وعرب وأرمن والديانات مسيحي ومسلم ويهودي في سوريا، وتوجهاتهم من السلطة السياسية، وهزيمة الجيش، وعادة الدخان، مشاهدة السينما، العلاقات في المدرسة والهجرة إلى فلسطين المحتلة. ولذا تهدف هذه الدراسة إلى كشف عن حياة يهودي القامشلي وتوجهاته بسرد تاريخي تحليلي نسقي؛ لذا اتبعت الدراسة المنهج التاريخي والتحليلي والنسقي لهذا السرد، وبيان المعنى المتسربل في هذه الرواية التاريخية، ووجهة نظر المؤلف والسارد من حقبة تاريخية مهمة في التاريخ العربي، والهجرة الصهيونية من القامشلي إلى فلسطين المحتلة، التي هددت وتهدد قيام دولة فلسطينية مستقلة، إذ يبلغ عدد اليهود العرب الذين تولدوا في فلسطين المحتلة من أصل عربي ثلاثمائة ألف يهودي.
السيرة الذاتية		محام وكاتب ومحكم وخبير قضائي ومدرب و"مصفي" وناشط ومحاضر في حقوق الإنسان. بكالوريوس قانون - الجامعة الأردنية1998، وبكالوريوس علوم سياسية – جامعة مؤتة 2001، وبكالوريوس اقتصاد - الجامعة الهاشمية2006، وبكالوريوس دراسات سامية وشرقية/لغة عبرية - جامعة اليرموك2011، وبكالوريوس لغات حديثة -لغة فرنسية جامعة اليرموك2013، وبكالوريوس اللغة العربية وآدابها جامعة اليرموك2018، وماستر القانون العام تخصص دقيق قانون دستوري وإداري. ومرشح لأفضل رسالة علمية2018، وماستر لغة عربية مسار الأدب والنقد جامعة اليرموك2020. لديه خبرات عملية كثيرة، مثل: الدورات الإلكترونية والورشات العلمية والتدريب المهني. من كتبه وأبحاثه ومخطوطاته: النظام القانوني للسلوك البرلماني الأردني: دراسة مقارنة، الناشر وزارة الثقافة الأردنية، الأسطورة الإبستمولوجيا للهيئة التشريعية الأردنية: دراسة مقارنة، يوميات كورونا، وزارة الثقافة الأردنية، مؤلف مشترك، ومقالات منشوره في الصحافة المحلية والعربية والمواقع الإلكترونية .

 

سامية غشّير:صورة الشّخصيّة اليهوديّة وتمثّلاتها في رواية "الصّدمة" لـياسمينة خضرا.

 

سامية غشَير– الجزائر- جامعة حسيبة بن بوعلي– الشّلف.

المؤتمر	تمثيلات الشخصية اليهودية في الرواية العربية المعاصرة: روايات 2000-2020 أنموذجًا.
موعد انعقاده	3-5 حزيران (يونيو) 2021.
المحور الأول	الشّخصيّة اليهوديّة/ الصّهيونيّة في فلسطين المحتلّة، وفي بيئات عربيّة ودوليّة مختلفة.
الباحثـة	سامية غشَير – الجزائر- جامعة حسيبة بن بوعلي - الشّلف-
عنوان البحث	صورة الشّخصيّة اليهوديّة وتمثّلاتها في رواية "الصّدمة" لـياسمينة خضرا.
الملخص	احتفت الرّواية العربيّة المعاصرة بإبراز صور الشّخصيّة اليهوديّة الّتي تجلّت في صورٍ أكثر عنفًا وقسوة وحقدًا على فلسطين والفلسطينيين من جهة، وصور تحمل تسامحًا، وتعايشًا، وإيمانًا بالقضيّة الفلسطينيّة. كما احتفت الرّوايات أيضًا بتصوير الواقع الفلسطينيّ المأساويّ الّذي يعيشه الفلسطيني تحت وِطأة الاحتلال وممارساته الوحشيّة الظّالمة في حقّ الفلسطينيين الأبرياء، وصراع الفلسطينيين مع العدوّ الصهيونيّ الغاشم من أجل إثبات الوجود، والكينونة، والهوّية. والرّواية الجزائرية اهتمّت بالاقتراب من مواطن الصّراع الفلسطينيّ/الصّهيوني، وركّزت على صورة الآخر الأكثر سوادًا وبطشًا ووحشيّة، وغاصت في البواطن النّفسيّة للشّخصيات اليهوديّة؛ لتجلي مدى بشاعتها، وحقدها، وعدم اعترافها بالقضيّة الفلسطينيّة، ومن أبرز هذه الرّوايات الّتي صوّرت وتعمّقت ووصفت ثنائيّة الأنا الفلسطينيّ والآخر اليهوديّ، وأبرزت بعمق وقوّة صور الشّخصيّة اليهوديّة نجد رواية "الصّدمة" لـ "ياسمينة خضرا". وانطلاقًا ممّا سبق نهدف من خلال هذه المداخلة إلى إبراز صورة الشّخصيّة اليهوديّة وتمثّلاتها في رواية "الصّدمة" للكاتب الجزائريّ "ياسمينة خضرا" (محمد مولسهول)، مبرزين الجوانب السياسيّة والفكريّة والنّفسيّة لها.
السيرة الذاتية	دكتوراه في الأدب العربي. مهتمة بالبحث في الرواية والمسرح والسينما والإعلام. صدر لها: مجموعة قصصية بعنوان: "حواس زهرة نائمة"، وكتاب "حوارات في الأدب والنقد"، وكتاب نقدي جماعي، بعنوان " قراءات نقدية في رواية رماد الذاكرة المنسية لمصطفى بوغازي"، وآخر بعنوان: "أنطولوجيا مختارات من الأدب النسوي العربي"، وشاركت في كتب إبداعية عديدة، منها: "مشاعل جزائرية" للكاتب السعودي "مشعل العبادي"، "لا تغلقوا الباب"، "المنفيون إلى جوار السحاب". ولها عديد من النصوص الإبداعية في الرواية، والشعر والقصة. ومن أبحاثها المحكمة المنشورة :" تجلّي تيمة العنف في روايات بشير مفتي"، "ظاهرة الاغتراب في الأدب النسوي الجزائري"، "جدلية شعرية النص الروائي وسيناريو النص التلفزيوني في " ذاكرة الجسد" – مقاربة نقدية سينمائية، "تمظهرات فنّ السّينما في المسرح الجزائري – دراسة نقدية لنماذج مسرحية"، "الاغتراب الوجودي في روايات بشير مفتي"، "جماليات الرمز في ديوان كتاب بونة "، "حضور الموت ودلائليته في روايات بشير مفتي" ...إلخ. وشاركت في المؤتمرات، والندوات، والصحافة، والتحكيم، والعضوية في مجالات عديدة.

 

إيمان ملول:جدلية الأنا الفلسطيني والآخر الصهيوني في الرواية الفلسطينية: "ستائر العتمة" لوليد الهودلي أنموذجًا.

 

إيمان ملال – الجزائر- جامعة عباس لغرور خنشلة.

المؤتمر	تمثيلات الشخصية اليهودية في الرواية العربية المعاصرة: روايات 2000-2020 أنموذجًا.
موعد انعقاده	3-5 حزيران (يونيو) 2021.
المحور الأول	الشّخصيّة اليهوديّة/ الصّهيونيّة في فلسطين المحتلّة، وفي بيئات عربيّة ودوليّة مختلفة.
الباحث/ـة	إيمان ملال – الجزائر- جامعة عباس لغرور خنشلة
عنوان البحث	جدلية الأنا الفلسطيني والآخر الصهيوني في الرواية الفلسطينية: "ستائر العتمة" لوليد الهودلي أنموذجًا.
الملخص	ترتكز هذه الدراسة على صورة الفلسطيني كما تمثلتها السردية الصهيونية، أو بعبارة أخرى الحضور الصهيوني في الرواية الفلسطينية وتحديدًا عند الروائي وليد الهودلي الذي لخص لنا معاناة الفلسطيني الحر داخل السجون الإسرائيلية، وما نجم عنها في تحديد الدور الذي يؤديه الوعي بالآخر في تشكيل الهوية، وفي تحديد الموقف من الآخرين معًا. وقد ركزت في هذه الورقة البحثية على النسق الديني والإيديولوجي، وإبراز أهميته في إجلاء صورة الآخر الصهيوني؛ كون الصراع الدائر بين فلسطين/الأنا وإسرائيل /الآخر هو صراع حضاري ديني بالدرجة الأولى، وهذا ما ذهب إليه الروائي، حيث يؤكد في عمله هذا (ستائر العتمة) أن الصراع الفلسطيني الإسرائيلي هو صراع ديني بين إسلام وكفر، بين الحق والباطل، هو صراع عقائد وأفكار.
السيرة الذاتية	إيمان ملال، الدرجة العلمية: التأهيل الجامعي، التخصص: اللغة والأدب العربي، الرتبة:أستاذ محاضر-أ، الوظيفة: أستاذ، المؤسسة الأصلية: جامعة عباس لغرور خنشلة. منشورات السنوات الثلاث الأخيرة: "قراءة في تيارات التلقي العربي للنقد النفسي -سيكولوجية الصورة عند روزماري شاهين"، "التراث الشعبي والنقد النفسي"، "ثلاثية الجزائر بين الواقع واليوطوبيا"، "إستراتيجيات التعليم والتعلم بين الواقع والمأمول"، "البعد السيكولوجي في العملية التعليمية في ضوء المقاربة بالكفاءات".

 

أكثر من 100 باحث وباحثة سيشاركون في مؤتمر "تمثيلات الشخصية اليهودية في الرواية العربية المعاصرة"

 

  مئة وستةملخصات لمئة وخمسةعشر باحثًا وباحثة، سيشاركون -بإذن الله- في المؤتمر الدولي الافتراضي الذي تعقده جمعسة أصدقاء البرلمان الأردني بالمشاركة مع اتحاد الأكاديميين والعلماء العرب - لندن:

تمثيلات الشخصية اليهودية في الرواية العربية المعاصرة: روايات2000-2020 أنموذجًا

 كان آخر موعد لتسليم الملخصات : 15/ 2/ 2021

وكان آخر موعد لتسليم البحوث : 25/3/ 2021، وتحقيقًا لرغبة بعض الباحثين والباحثات مدد موعد تسليم البحوث إلى تاريخ 15 / 4 /2021.

موعد انعقاد المؤتمر افتراضيًا : الخميس إلى السبت : 3-5 / 6 /2021.

 

 من مدونات الباحثين والباحثات:

1.               " آخر يهود تمنطيط" لأمين الزاوي

2.               "أحببت يهودية" لوليد أسامة خليل

3.               "أحجيّة إدمون عمران المالح" لمحمد سعيد أحجيوج

4.               "أرض السلحفاة" لليانة بدر

5.               "الاستثناء الجميل" لسلام عيدة

6.               "الاعتداء"  لياسمينة خضرا

7.               "أنا وحاييم" لحبيب السايح.

8.               "أوفردايف" لأمين بن باطة

9.               "البيت الأندلسي" لواسيني الأعرج

10.         "ثلاثية الأجراس" لإبراهيم نصر الله

11.         "جسر بنات يعقوب" لحسن حميد

12.          "جنين 2002" لأنور حامد

13.         ''حارث النسيان'' لكمال الخمليشي

14.         حارس التبغ" لعلي بدر

15.         "حدث في برلين" لهشام الخشن

16.         "حمام الذّهب" لمحمد عيسى المؤدب

17.         "الخلان" لأمين الزاوي

18.         "خمّارة جبرا" لنبيل ملحم

19.         "الديوان الإسبرطي" لعبد الوهاب عيساوي \

20.         "ربيع حار" لسحر خليفة

21.         "رغوة سوداء" لحجي جابر

22.         "ستائر العتمة" لوليد الهودلي

23.         "سفر الاختفاء" لابتسام عازم

24.         "سفر القضاة" لأحمد زغب

25.          "سوناتا لأشباح القدس" لواسيني الأعرج

26.         "شلومو الكردي وأنا والزمن" لسمير النقاش

27.         "الصدمة" لياسمينة خضرا

28.         "صديقتي اليهودية" لصبحي فحماوي

29.          "الطنطورية" لرضوى عاشور

30.         "ظلال المفاتيح" لإبراهيم نصر الله

31.         "غزة 87" ليسري الغول

32.         "في قلبي أنثى عبرية" لخولة حمدي

33.         "قيامة البتول الأخيرة" لزياد حمامي

34.         "ماذا عن السيدة اليهودية راحيل؟" لسليم بركات

35.          "مصابيح أورشليم" لعلي بدر

36.         "مصائـر كونشيرتو الهولوكوست والنكبة" لربعي المدهون

37.         "نساء في الجحيم" لعائشة بن نور

38.         "وداد من حلب" لقحطان مهنا

39.         "اليهودي الأخير" لعبد الجبار ناصر

40.         "يهود الإسكندرية" لمصطفى نصر

41.         "اليهودي الحالي" لعلي المقري

42.         "اليهودي والفتاة العربية" لعبد الوهاب مرعي

43.         "يوميات يهودي من دمشق" لإبراهيم الجبين

 

 

 

المؤتمر الدولي الافتراضي

تمثيلات الشخصية اليهودية في الرواية العربية المعاصرة: روايات2000-2020 أنموذجًا

آخر موعد لتسليم البحوث : 25/3/ 2021

موعد انعقاد المؤتمر افتراضيًا : الخميس إلى السبت : 3-5 / 6 /2021

م	الباح/ الباحثة	عنوان البحث
المحور الأول الشّخصيّة اليهوديّة/ الصّهيونيّة في فلسطين المحتلّة، وفي بيئات عربيّة ودوليّة مختلفة. (26 ملخصًا)
1.	إيمان ملال – الجزائر- جامعة عباس لغرور خنشلة	جدلية الأنا الفلسطيني والآخر الصهيوني في الرواية الفلسطينية: "ستائر العتمة" لوليد الهودلي أنموذجًا.
2.	سامية غشَير– الجزائر-جامعة حسيبة بن بوعلي- الشّلف	صورة الشّخصيّة اليهوديّة وتمثّلاتها في رواية "الصّدمة" لـياسمينة خضرا
3.	شهرة بلغول- الجزائر- جامعة العربي بن مهيدي- أم البواقي	تمثيلات الشخصية اليهودية في الرواية المغاربية المعاصرة.
4.	مريم حمدوش-الجزائر- معهد الترجمة جامعة وهران 1	الأجندة السّياسية للتّرجمة في التّلاعب بمظاهر الشّخصية اليهودية على حساب الهوية الفلسطينية، ما بين سياقين كولونيالي وما بعد كولونيالي في الرّواية الحداثية
5.	ناهد راحيل – مصر- جامعة عين شمس	الشخصية اليهودية العربية بين الذات وصناعتها: دراسة في "يوميات يهودي من دمشق" لإبراهيم الجبين.
6.	نعار محمد –الجزائر- جامعة ابن خلدون – تيارت.	النسق الثقافي للشخصية اليهودية في رواية "سفر القضاة" لأحمد زغب .
7.	أحمد بن بغداد – الجزائر- جامعة تيسمسيلت.	حضور شخصية اليهودي في الرواية العربية-التاريخ والاستشراف: رواية "أنا وحاييم" للحبيب السائح أنموذجًا.
8.	حسيبة ساكر- الجزائر- جامعة العربي بن مهيدي- أم البواقي	الشخصية اليهودية بين الصورة السلبية والإيجابية في روايتي "سوناتا لأشباح القدس" و"البيت الأندلسي" لواسيني الأعرج.
9.	عبدالهادي بوراس – الجزائر-جامعة أبو القاسم سعد الله	الشخصية اليهودية في الرواية الجزائرية المعاصرة: رواية "أنا وحاييم" أنموذجًا
10.	مايسة حلس – فلسطين – جامعة الأزهر	أثر السمات الشخصية اليهودية الصهيونية علي القضية الفلسطينية في فلسطين المحتلة
11.	نادية سلطان – الجزائر- جامعة باتنة1	تجليات الشخصية اليهودية في رواية (جنين 2002) لأنور حامد
12.	جيهان الدمرداش – مصر- جامعة الإسكندرية	الشخصية اليهودية بين الانغلاق والانفتاح المجتمعي: رواية "يهود الإسكندرية" لمصطفى نصر نموذجًا
13.	فدوى تاوريريت، أمينة هلال- الجزائر-جامعة مولود معمري تيزي وزو	إشكاليّة الأقليّة اليهوديّة في الجزائر بين تشكل الهويّة الشّموليّة وهيمنة نسق الغيريّة في رواية "أنا وحاييم" للحبيب السّايح
14.	مظهر ددة – تركيا - جامعة وان يوزونجوييل	خصائص الشخصية اليهودية ومساهمتها في السرد من خلال رواية "صديقتي اليهودية" لصبحي فحماي
15.	فاطيمة الزهراء دحماني - الجزائر- جامعة ابن خلدون تيارت	ازدواجية الكتابة السردية الفلسطينية من خلال الوعي والوعي المضاد.
16.	إبراهيم أبو حماد –الأردن- باحث	الشخصية اليهودية في الرواية العربية: "ماذا عن السيدة اليهودية راحيل؟" لسليم بركات أنموذجا
17.	فريدة مقلاتي – الجزائر- جامعة عباس لغرور - خنشلة.	الشخصية اليهودية وتفاعلها مع الآخر: رواية "ماذا عن السيدة اليهودية راحيل؟" لسليم بركات أنموذجًا
18.	سامية بن دريس – الجزائر- جامعة عبد الحفيظ بو الصوف : ميلة	تمظهرات الشخصية اليهودية في رواية: أنا وحاييم للروائي الحبيب السايح.
19.	سليمة المشرفية – سلطنة عمان – باحثة وكاتبة	اليهودي والفتاة العربية: قراءة في رواية "اليهودي والفتاة العربية" للروائي عبد الوهاب مرعي
20.	زين العابدين لزعر –الجزائر- جامعة وهران1 أحمد بن بلة- ونضيرة بن زايد-الجزائر-جامعة 20 أوت 1955 سكيكدة	تمثلاث الأنساق الثقافية في الشخصية اليهودية وإشكالية ترجمتها في رواية "وداد من حلب" لقحطان مهنا.
21.	مسعودة عويدان – الجزائر- جامعة عباس لغرور خنشلة	تمثلات شخصية اليهود الصهاينة في ظل تمسك الشعب الفلسطيني بحق العودة للوطن "سوناتا لأشباح القدس" لـ وسيني الأعرج أنموذجًا
22.	وردة كبابي-الجزائر- جامعة الشهيد عباس لغرور خنشلة	إيجابية الشخصية اليهودية وجدلية الوعي الإبداعي المعبر عنها في رواية "الخلان" لأمين الزاوي
23.	فرحان الياصجين – الأردن- أستاذ مساعد	الشخصية اليهودية والرّواية العربيّة:الطبيعة الإشكالية للشخصية اليهودية
24.	نبيلة زويش – الجزائر- جامعة مولود معمري تيزي واو، ومنى برهومة –الجزائر - جامعة العربي التبسي - تبسة	النظام السيميولوجي للشخصيّة في رواية " آخر يهود تمنطيط" لأمين الزاوي
25.	عبدالدين حمروش- المغرب- أستاذ التعليم العالي	الرواية تحت القصف: "قيامة البتول الأخيرة" لزياد حمامي.
26.	فيروز بن خناثة - الجزائر- جامعة مولود معمري ـ تيزي وزوـ	سميأة الشخصية في رواية (اليهودي الحالي) للكاتب اليمني علي المقري.
27.	نبيلة عنيقي – الجزائر -جامعة مولود معمري تيزي وزو، نوال بوالطمين -الجزائر-، جامعة محمد الصديق بن يحي جيجل.	الشخصيــة اليهوديـــة بين الانتمــاء واللانتمـــاء : مقاربة نقدية في رواية "حارس التبغ" لعلي بدر.
28.	عواطف سليماني – الجزائر– جامعة عباس لغرور – خنشلة .	صورة اليهودي في الرواية الجزائرية: "أنا وحاييم" للحبيب السايح، و" اليهودي الأخير في تمنطيط" لأمين الزاوي.
29.	سامية قاع الكاف-الجزائر- جامعة الجزائر2.	تجليات شخصية اليهودي في رواية أنا وحاييم" للحبيب السايح.
المحور الثاني  الشخصية اليهودية الحضارية المعادية للفكر الصهيوني وممارساته الإجرامية.
30.	شهيرة زروقي – الجزائر- جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله	تمثيلات الشخصية اليهودية المعادية للفكر الصهيوني في رواية " يوميات يهودي في دمشق " لإبراهيم جبين نموذجًا
31.	عبد الكريم سعيدي – الجزائر- جامعة الجزائر 2.	المغالطات الصهيونية حول الدياسبورا اليهودية: قراءة في رواية "شلومو الكردي وأنا والزمن" لسمير النقاش.
32.	حنينة طبيش – الجزائر – جامعة خنشلة	صورة اليهود في رواية "أنا وحاييم" للحبيب السائح
33.	صبحية زعرب – فلسطين – جامعة صبراته- ليبيا	الحب في زمن المقاومة: رواية "في قلبي أنثى عبرية" لخولة حمدي نموذجًا .
34.	غشام بومعزة-الجزائر- جامعة ابن خلدون - تيارت .	تمثيلاتُ اليَهوديِّ الإفريقيّ إزدواجية الحلم والوهم في رواية "رغوة سوداء" لحجي جابر.
35.	صالح حماد - فلسطين - غزة	الشخصية اليهودية المعادية للفكر الصهيوني في رواية "غزة 87" للروائي يسري الغول
36.	هبة عبدالعزيز- مصر- معهد العربية للجميع	صورة اليهودي في الرواية الجديدة دراسة في "ثلاثية الأجراس" لإبراهيم نصر الله.
37.	مريم بن عياش- الجزائر- جامعة الوادي	تمثلات الشّخصيّة اليهوديّة الحضاريّة المعاديّة للفكر الصّهيوني في رواية "أحجيّة إدمون عمران المالح" للروائي محمد سعيد أحجيوج.
المحور الثالث  علاقات الشخصية اليهودية بالآخر (أبعاد الشر والخير). (44 ملخصًا)
38.	سارة بوروبة –الجزائر- جامعة محمد لمين دباغين، سطيف	صورة اليهودي في الرواية الجزائرية المعاصرة، "أنا وحاييم" للحبيب السايح أنموذجًا.
39.	مصطفى شرقي –المغرب- جامعة محمد الأول	الشخصية اليهودية والتميز عن الأمم.
40.	نذير بيبي – الجزائر- جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2	الأبعاد الدلالية لشخصية اليهودي في رواية "أنا وحاييم" للحبيب السايح.
41.	نهلة راحيل – مصر- كلية الألسن، جامعة عين شمس	اختراع ذاكرة الهولوكوست: دراسة في رواية "حدث في برلين" لهشام الخشن
42.	فؤاد علجي – الجزائر- جامعة أدرار	بنية الشخصية اليهودية ودلالتها في الرواية العربية المعاصرة رواية "في قلبي أنثى عبرية" لخولة حمدي أنموذجا
43.	ياسين الإدريسي ومريم البكري-المغرب- جامعة السلطان مولاي سليمان	الأنساق البيانية في رواية "اليهودي الحالي" ودورها في بيان علاقة الشخصية اليهودية بالآخر.
44.	صفاء معلم – الجزائر- جامعة العربي التبسي – تبسة	الشخصية اليهودية في الرواية العربية المعاصرة بين التسامح الديني والتعصب للذات: روايات "أنا وحاييم" للحبيب السايح، و"في قلبي أنثى عبرية" لخولة حمدي، و"أحببت يهودية" لوليد أسامة خليل.
45.	رياض بن يوسف – الجزائر- جامعة قسنطينة 1	الشخصية اليهودية في السرد الجزائري المعاصر مقارية سيميو- ثقافية لروايتي "الاعتداء"  لياسمينة خضرا، و"أنا وحاييم" للحبيب السايح.
46.	صليحة سبقاق –الجزائر- جامعة محمد خيضر. بسكرة	صورة الشخصية اليهودية في رواية " أنا وحاييم " للحبيب السايح -مدارات التمثيل والتخييل –
47.	نسيمة حمود – الجزائر - جامعة سطيف	السرد والسرد المضاد في رواية "مصابيح أورشليم" :الآخر اليهودي في مواجهة الأنا الفلسطينية ـ
48.	مصطفى عطية جمعة – مصر- أكاديمي ومحاضر الهيئة العامة للتعليم التطبيقي- الكويت	الشخصية اليهودية والصراع المجتمعي: رواية "اليهودي الحالي" لعلي المقري نموذجًا
49.	وليد العريض الأردن - جامعة اليرموك، ومريم عفانة-الأردن- جامعة طيبة	العلاقة بين الشخصية اليهودية والآخر: رواية "صديقتي اليهودية" لصبحي فحماوي أنموذجًا.
50.	فاطمة فضيلة دروش – الجزائر- المركز الجامعي مرسلي عبد الله تيبازة	تمثلات شخصية اليهودي في الرواية الجزائرية المعاصرة : روايات واسيني الأعرج نموذجًا
51.	سعيد بوعيطة – المغرب- باحث في الحقل اللساني و السيميائي وتحليل الخطاب	صورة اليهودي في الرواية العربية: تفكيك الدلالة وتجديد الرؤيا :رواية ''حارث النسيان'' لكمال الخمليشي أنموذجًا.
52.	فلّة شوط – الجزائر- جامعة الجزائر	ثقافة المقوِّمات السّرديّة في تمثّل الشّخصيّة اليهوديّة المعاصرة : "في قلبي أنثى عبرية" للرِّوائيّة خولة حمدي أنموذجاً
53.	عبد القادر العربي – الجزائر- جامعة محمد بوضياف _المسيلة	الأنا والآخر الصهيوني في رواية "ربيع حار" لسحر خليفة .
54.	نشيدة موساوي وآسيا قادري-الجزائر- جامعة محمد لمين دباغين سطيف2	سرد الآخر اليهودي وإمكانية العيش سويًا: مقاربة تأويلية في رواية "ظلال المفاتيح" لإبراهيم نصرالله.
55.	هشام مصباح – الجزائر- جامعة عبد الحميد مهري- قسنطينة2	الرواية العربية: حضور علاقة الذات بالأخر
56.	جمعة مصاص - الجزائر- جامعة خنشلة	"الأنا وجراحات الذاكرة في الرواية الجزائرية المعاصرة : رواية "أنا وحاييم" للحبيب السايح أنموذجا"
57.	أم الخير الحسيني– الجزائر- جامعة قاصدي مرباح ورقلة	إشكالية الأنا والآخر اليهودي في الرّواية العربية المغاربيّة
58.	شادية شقروش – الجزائر- جامعة جازان -السعودية	المسار الصوري للشخصية اليهودية وتشكلاتها في المتخيل الروائي الجزائري المعاصر من خلال رواية "أنا وحاييم" للروائي الحبيب السايح وتلقي النقاد الجزائريين لها .
59.	سميرة قروي – الجزائر- جامعة عباس لغرور خنشلة	الشخصية اليهودية: الوصم بالمعتقد وسؤال الهوية والانتماء في الرواية العربية ما بعد الحداثية :اليهودي الحالي لعلي المقري نموذجًا.
60.	آية الله عاشوري – الجزائر- جامعة عبد الرحمن ميرة – بجاية	جدلية الأنا/العربي والآخر/اليهودي في رواية "الاستثناء الجميل" لـ "سلام عيدة"، قراءة ثقافية.
61.	شادية بوقرة – الجزائر- جامعة البليدة 2- لونيسي علي	علاقات الشخصية اليهودية بالآخر في رواية" اليهودي الحالي" لعلي المقري.
62.	مفيدة ميزان – الجزائر- جامعة عباس لغرور خنشلة	شخصية الآخر اليهودي أبعادها وتعالقها بين العنف والتعايش : رواية "الصدمة" لـ ياسمينة خضرا أنموذجًا
63.	حميدة سليوة – الجزائر- المركز الجامعي عبد الحفيظ بوالصوف-ميلة	صورة الآخر/اليهودي في الرواية الجزائرية المعاصرة: دراسة في نماذج.
64.	زهرة بن يمينة –الجزائر- جامعة مستغانم	تمثّلات العيش المشترك في رواية "أنا وحاييم" لــ(الحبيب السايح)
65.	نور الهدى غرابة- الجزائر- جامعة محمد خيضر – بسكرة	صور التسامح والتعايش للشخصية اليهودية في رواية "أنا وحاييم" لـ: الحبيب السائح.
66.	إخلاص بعيطيش- الجزائر- جامعة محمّد لمين دبّاغين سطيف2.	الرؤية الجديدة للشخصية اليهودية من منظور الأدب الجزائري المعاصر : رواية "أوفردايف" لأمين بن باطة أنموذجًا.
67.	صبرينة بوقفة وسمرة عمر –الجزائر- جامعة العربي التبسي / تبسة.	تمويه الذاكرة وانفلات المحكي في رواية "أنا وحاييم" للحبيب السايح.
68.	أيمن العوامري – مصر- مدير مركز نور للبحث والاستشارات العلمية	أثر البناء الروائي في بيان علائق الشخصية اليهودية بالآخر في رواية (ماذا عن السيدة اليهودية راحيل) لسليم بركات.
69.	لبنى المجيدي-المغرب- جامعة محمد الخامس الرباط	تمثيلات الشخصية اليهودية في الرواية العربية المعاصرة "اليهودي الأخير" لعبد الجبار ناصر نموذجًا.
70.	أمينة أونيس –الجزائر- جامعة محمد خيضر بسكرة	سيميائية الشخصية اليهودية المسالمة في رواية "البيت الأندلسي" لواسيني الأعرج.
71.	هدى بوحوش وعبدالله قرقور- الجزائر- جامعة الإخوة منتوري قسنطينة-1	تمثلات الشخصية اليهودية في المتخيّل الروائي العربي من خلال روايتي "اليهودي الحالي" لـعلي المقري، و"أنا وحاييم" للحبيب السائح.
72.	فاطمة الزهراء وضحة ومليكة عمار–الجزائر- جامعة:البليدة02-لونيسي علي	الهويّة اليهوديّة في الرّواية الجزائريّة المعاصرة – جدليّة الائتلاف والاختلاف – نماذج مختارة
73.	سميّة فالق و غنيّة بوحويّة –الجزائر- جامعة باجي مختار- عنابة.	صورة الشّخصيّة اليهوديّة في رواية (في قلبي أنثى عِبريّة) لخولة حمدي
74.	رحمة الله أوريسي –الجزائر- جامعة قاصدي مرباح-ورقلة.	سميولوجيا الشخصية اليهودية وتحولاتها في رواية "رغوة سوداء" لحجي جابر.
75.	سلوى السعداوي – تونس- كلية الآداب والفنون والإنسانيات- منوبة	الأبعاد الإنسانية في رواية "اليهودي الحاليّ" لعلي المقري
76.	فريحة زعيط – الجزائر- الجامعة محمد الصديق بن يحى/ جيجل	تمظهرات الشخصية اليهودية في رواية " في قلبي أنثى عبرية" لخولة حمدي .
77.	حورية ربيعي–الجزائر-جامعة أكلي محند أولحاج-البويرة، ورابح مناجلي–الجزائر- جامعة أبو القاسم سعد الله-الجزائر02	التمثيل السردي للآخر اليهودي في الرواية الجزائرية المعاصرة  :بناتمن التهميش إلى خطاب الحوار التعايش في زمنية الاختلاف الثقافي.
78.	مليكة فاطمي – الجزائر- عبد الحميد بن باديس/ مستغانم	ملامح اليهودي الطيب في رواية "أنا وحاييم" للجزائري الحبيب السائح
79.	نجوى بن عامر- تونس – جامعة القصيم - السعودية	ظل الآخر في الرواية الفلسطينية: "جسر بنات يعقوب" لحسن حميد نموذجًا
80.	الكبير الداديسي – المغرب – كاتب وناقد وروائي	رواية "قيامة البتول الأخيرة"... أو عندما ينبعث الفن من دمار الحروب
81.	شرقي رحو – الجزائر - تقني سامي في الإعلام الآلي والتسيير	الشخصية وأبعادها في الرواية العربية : رواية " قيامة البتورل الأخيرة " أنموذجًا
82.	توفيق بن حنيش –تونس- أستاذ اللغة العربية بالمعاهد التونسية	رواية " قيامة البتول الأخيرة" .. للروائي زياد حمامي: عودة التاريخ الماكر وصراع الوجود.
83.	أحمد رجب شلتوت – مصر- كبير باحثين بالشباب والرياضة	يهودي الرواية العربية... "قيامة البتول الأخيرة " للروائي زياد كمال حمامي، نموذجًا.
84.	نورة قطوش – الجزائر - جامعة محمد بوضياف- المسيلة.	صورة الآخر المستبد في رواية " الصدمة" لياسمينة خضرا
85.	أحلام مناصرية – الجزائر - جامعة الإخوة منتوري- قسنطينة1.	86.         الآخر اليهودي في الرواية الجزائرية المعاصرة (مقاربة تحليلية لنماذج روائية).
87.	خديجة باللودمو- الجزائر- جامعة أمين العقال الحاج موسى أق أخاموك تامنغست	الأنا والآخر في أدب الطفل العربي: صورة اليهودي.
المحور الرابع  ممارسات المرأة اليهودية... الصهيونية. (8ملخصات)
88.	سوف الرحيبي – ليبيا- جامعة غريان.	رمزية حضور المرأة اليهودية في الرواية العربية المعاصرة :رواية "ماذا عن السيدة اليهودية راحيل؟" للكاتب سليم بركات أنموذجاً
89.	سعاد حميدة - الجزائر-المركز الجامعي عبد الحفيظ بوالصوف_ميلة.	صورة المرأة اليهودية بين التقديس والتدنيس في رواية "يهود الإسكندرية" لمصطفى نصر.
90.	عهود أبو الهيجاء- الأردن– جامعة حائل/ السعودية.	سيميائية شخصية المرأة اليهودية في رواية "في قلبي أنثى عبرية" لخولة حمدي.
91.	نورالدين خنيش – الجزائر- جامعة مولود معمري تيزي وزو.	زحام الأنساق المضمرة وتشكّل الطّابو من خلال تمثّل صورة المرأة اليهوديّة في رواية "خمّارة جبرا" للرّوائيّ نبيل ملحم.
92.	مليكة نزليوي– الجزائر- جامعة مولود معمري تيزي وزو.	سؤال الاختلاف والتّشظّي الهويّاتي في رواية " أنا وحاييم" للكاتب الجزائريّ الحبيب السّايح.
93.	عدنان الهندي وهند أبو نجيلة-فلسطين- باحثان	شخصية المرأة اليهودية في الرواية الفلسطينية من 2000-2020
المحور الخامس أنماط الشخصية اليهودية الشايلوكية النفعية.
94.	حورية ميهوبي – الجزائر - جامعة محمد بوضياف – المسيلة.	The Image of the Jews in Shakespeare’s The Merchant of Venice صورة اليهودي في رواية تاجر البندقية.
95.	مصطفى فاروق – مصر- جامعة الأزهر.	بنية الشخصية اليهوديّة الشايلوكية النفعيّة:  شخصية اليهودي في رواية "يهود الإسكندرية" لمصطفى نصر أنموذجًا
96.	جويدة غانم – الجزائر- جامعة البويرة.	اليهودي الذي لا يسامحVladimir Jankelevitch لا مسامحا.
المحور السادس لماذا نلتفت إلى الشخصية اليهودية؟ الكاتب والتجربة وصلته بالشخصيات اليهودية والكتابة عنها (دراسات أو شهادات إبداعية)؟
97.	زهيرة بوزيدي– الجزائر- المركز الجامعي عبد الحفيظ بوالصوف- ميلة.	الهامش ومأزق التلقي في رواية "أنا وحاييم" للحبيب السايح.
98.	عبدالقادر فرجاني – الجزائر - جامعة يحيى فارس بالمدية	ومضات الوعي والعبث في "مصابيح أورشليم" : رواية "عن إدوارد سعيد" لعلي بدر نموذجًا .
99.	عبدالرحمن وغليسي- الجزائر – جامعة الجزائر 2.	تمثّلات اليهودي بين الشيْطَنَة وإضفاء البعد الإنساني في رواية: "مصائـر كونشيرتو الهولوكوست والنكبة" لربعي المدهون.
100.	ليلى بوعكاز – الجزائر- جامعة جيجل.	متاهة السرد والانزياح عن الواقع: قراءة تفكيكية لرواية "أنا وحاييم" لحبيب السائح أنموذجًا.
101.	سهام خينوش – الجزائر- جامعة محمد لمين دباغين	الرسم الكاريكاتوري للشخصية اليهودية في رواية "نساء في الجحيم" لعائشة بنور.
102.	عائشة بوحناش – الجزائر- جامعة أبو القاسم سعد الله الجزائر 02	إعادة كتابة التاريخ وتسريد الذاكرة من منظور الشخصية اليهودية والفلسطينية :رواية "مصابيح أورشليم" لعلي بدر أنموذجًا.
103.	العيفة خطوي – الجزائر- جامعة عمار ثليجي الأغواط	دلالة صورة الشخصية اليهودية في الرواية الفلسطينية " سفر الاختفاء " لابتسام عازم أنموذجًا .
104.	حكيمة بوشلالق – الجزائر- جامعة محمد بوضياف بالمسيلة.	تجليات الشخصية اليهودية والخطاب اليهودي في رواية " في قلبي أنثى عبرية" لخولة حمدي
105.	السيد نجم – مصر – كاتب وباحث	شهادة خاصة المؤتمر الدولي الخامس "تمثيلات الشخصية اليهودبة" : حول تجربتي (اﻹبداع-الدراسات)
106.	الباتول عرجون – الجزائر- جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف.	النسق التاريخي واستحضار اليهودي في الرواية الجزائرية المعاصرة "الديوان الإسبرطي" لعبد الوهاب عيساوي أنموذجًا.